这一次人性逻辑战胜了流量逻辑

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　　流量逻辑似乎无坚不摧的语境下，乐见这一次疯狂的流量受到了人性逻辑的狙击，忍无可忍的善良民众，保护了一个96岁的老奶奶免受流量的消费和捕猎。

　　不知道触动了现代人的哪根神经，这位在风风雨雨中摆摊30年的老奶奶意外走红网络，“哭哭啼啼是一天，哈哈大笑也是一天”“在家歇着无聊，不如找一点有价值的事情做”，挑水砍柴，无非妙道，平常的生活叙述，成为被膜拜的金句。现代人似乎太迷茫了，莫名就会被某句话触动，形成瞬间的舆论燃爆。“流浪大师”随口几句话，不知道让多少人神魂颠倒，大衣哥、拉面哥，如今红到96岁的老奶奶身上。摊位成了如德波所说的网络景观，将生活迷雾化，一批批人拥来排队围观，买饼，采访，合影，提问，满足好奇心。某些如蝗虫般的网红，满脸写满狰狞的流量欲望，试图挖出什么新的金句，去作为营销号的变现资本。一个本来安享着“自己虽辛苦却热爱之日常”的奶奶，无奈地被这群疯狂的网红摆弄着，疲惫不堪。96岁啊，哪经得起这种干扰？

　　看得出来，公众非常心疼96岁的奶奶，对这帮网红实在忍无可忍，舆论上演了一场对菜饼奶奶的保卫战。实际上，当金句开始流行，某些媒体习惯性地将奶奶的话无限拔高时，公众就已经开始反感了——能不能不一惊一乍？能不能多点关心少点说教，别把常人的朴实生活熬成自我感动的鸡汤？到网红开始像消费流浪大师那样消费奶奶时，人们终于爆发了。一群四肢健全的年轻人靠自食其力的老人家蹭流量，还要脸吗？一位勤劳的老人，要养活一群年轻的懒人，一群不事生产的年轻“网络乞丐”，有比这个更讽刺的场面吗？

　　那拥向奶奶饼摊的人群，有着各色人等，喜欢奶奶的，好奇的，寻找鸡汤慰藉的，吃个饼追个热度的，等着流量变现的。无论如何，这形成了一种把别人当成工具的、自私的流量霸凌。奶奶根本不知道发生了什么，被一群莫名其妙、不好好工作的人围观，人人手中都拿着一部手机，那里面有她不懂的技术和不懂的世界。不经她的同意，拍着她的生活，问着各种有卖点、取悦镜头外观众的问题，把她的影像上传到网络，对她的话进行各种各取所需的阐释，她却无力阻挡，只能被围观和消费。这跟传递正能量没什么关系，而是媒介景观和网红霸权对一个普通人生活的粗暴干扰，以背离他者意愿的方式将常人生活“生产”为可消费、可变现的网络景观。

　　都散了吧！这个寓言本想說传统与现代的两种迥异的生活态度，我从中看到的是老人对那种“现代性优越感”的厌恶。不知道奶奶有没有这种厌恶：你们要是不来，我卖饼多自在啊！看她疲惫、佝偻的身影在围观人群和直播镜头之下，显得格外渺小，这就是网红镜头的霸权。如今流行的随手拍，在结构上隐含着一种霸权，网红的随手，手机拍摄的角度，常常指向这些底层普通人。不经他人同意，不跟他人讲这种拍摄和上传带来的影响，不顾别人的感受，只关心自己的流量，以消费为中心。

　　他们不知道，不是每个“正能量”都需要流量加持，有些正能量，需要不被打扰的清静，需要人们到生活中自己去体味，安静地靠近，安静地温暖，正能量很多时候都是在寂静中光明，在热闹中消失。还好，这种贪婪的流量逻辑受到了人性逻辑的狙击。