短板思维

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　　陶醉每个人都有长项之时，不可忘记每个人都有短处。

　　要敏于发现和勇于正视自己的短板甚至缺陷。

　　短板效应：又称水桶定律或短板理论，其核心内容为：一只水桶盛水的多少，不取决于桶壁上最高的那块木块，而是最短的那一块。据此，“水桶理论”延伸两个推论：其一，只有桶壁上的所有木板都足够高，水桶才能盛满水。其二，只要这个水桶里有一块不够高度，水桶里的水就不可能是满的。

　　水桶原理由美国管理学家彼得最早提出。许多块木板组成的“水桶”不仅可象征一个企业、一个部门、一个班组，也可象征某一个员工，而“水桶”的最大容量则象征着整体的实力和竞争力。1、一个木桶的储水量，还取决于木桶的直径大小。2、在每块木板都相同的情况下，木桶的储水量还取决于木桶的形状。结构决定力量，结构也决定着木桶储水量。3、木桶的最终储水量，还取决于木桶的使用状态和相互配合。

　　对待短板或缺陷的态度，一是弥补；二是回避，扬长避短；三是开发、转化和利用，化腐朽为神奇。

　　在哪里摔倒就在哪里站起。

　　短板或缺陷客观存在，不可简单否定。

　　短板或缺陷有时蕴藏着美的基因，或者说短缺也是一种美，一种价值。甚至有时正是特色之处，可以化短为长。

　　在受伤的地方往往会长出坚实的力量。一株树，在受过伤的地方，会生长出分外坚硬的皮层。一只小鸟，在受伤的部位，会长出新美的羽毛甚至坚强的翅膀。天上没有一颗星星叫永远，地上没有一朵鲜花叫完美。不完美，常常使过程更有价值。

　　当我们讨论短板的时候，坐在轮椅上的科学家霍金却微笑着说：一个人如果身体有了残疾，绝不能让心灵也有残疾。

　　历史真是一门妙处难与君说的神秘艺术。是的，这或许还不够，茨威格甚至把历史赞颂为“一切时代最伟大的诗人和演员”，“历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家别想超过它”。建立北魏王朝的拓跋鲜卑民族，文化是他们的一块短板，但他们勇于正视自身的缺陷，自觉用汉族文化武装自己。北魏前身代国曾被前秦苻坚所灭，而前秦派生的慕容垂后燕和姚苌后秦，在不槃久的若干年后，戏剧性地被涅复活的北魏相继击破。那一场与后燕的血战，创造了历史上继淝水之战后又一个以弱胜强的著名范例。

　　缺陷还是一种魅力。缺陷有时造就成功。人的奋斗史往往就是因为弥补缺陷而谱写成的。缺少什么，就会欲望什么，寻找什么，比如金钱，权力，盛名，爱情，缺哪样，就会为哪样奋斗。

　　歌唱演员伊能静听到别人拿她与苏芮比，并议论她的不足，情绪低落。苏芮便劝她：你的歌《落入凡间的精灵》或《我的猫》如果用我这么有力量的声音来唱，又多么不合适，因为你的特色是无法取代的，也是因为你的特色，你的歌迷才那么喜欢你。好好发挥自己的特色才是最重要的，你要做唯一而不是争第一。

　　张继，一介1200年前的落榜书生。一窗窗寒彻署酷的状元梦，碎成了无边的惆怅，他向京城留一瞥最后的眷恋，便去意苍茫地来到了黄昏漫卷的江畔。就在他纵身拥抱江水的一刻，一个白发老船工揪住了他墨迹星斑的长衫……

　　船工渡张继到苏州已是夜半时分，突然，寂静的江面荡起了钟声的波澜。自古晨钟暮鼓，这寒山寺的钟声为何如此奇特，莫非也有怀才不遇之苦，而借星江夜阑渲泄心中的不平？夜半钟声敲散了张继脆薄的睡意，他披衣站到船头，环顾四周，独语吟哦：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。台湾作家张晓风说，“感谢上苍，如果没有落第的张继，便少了一首好诗，我们的某种心情，就没有人来为我们一语道破。”那一届榜单上的秀才们曾有谁留下了姓名？惟有那一夜“不朽的失眠”《枫桥夜泊》在人间千古的传唱中。

　　短板或缺陷思维也可名之为“注意力思维”。经济学界有注意力经济，注意力效应理论，提高和强化“注意力”，成为争夺眼球的竞争。

　　失误、意外，常常成就创新，成为创新的资源和契机。

　　美国《独立宣言》的历史地位，仅次于联邦宪法。该文件成稿后，被发现遗漏了两个字，但没有人去重抄一遍，只在行间补加了上去，并加了“^”脱字符号。上面签名的56名美国精英，迅速投入了为文件内容奋斗行动中。世上完美文件太多太多，但像《独立宣言》这样的国宝能有几件？那点“缺憾”，极富生活化，为历史细节添增了浓浓的韵味。

　　两个圆形物质，一个缺失了一小片，为找回完整的自己，去寻找失落的碎片。由于缺陷，由于滚动得慢，它领略了沿途鲜花，并与小动物们交谈，充分品味到阳光的芬芳。另一个完美无缺，却受速度的驱使，只顾飞快的滚动，没有看到鲜花，蝴蝶，甚至没有感受到阳光的温暖，其生命的意义只剩下两个字：滚动。

　　有一个模特队，其中一位模特受妒忌之心驱使，竟将另一位的鞋跟损坏，使之无法上场。经理顺势就势，将错就错，下令所有队员都光脚走台。结果，别具创意，引起轰动。

　　丰子恺有一幅漫画传为美谈。画面是一茶壶，一弯月，一句话：“人散后，一轮新月天如水”。新月的开口应向左，残月的开口应朝右，先生显然画反了方向。然而，当你去到西半球，比如澳大利亚望月，月亮的开口与在中国看，恰巧相反。由此可见，即使真理也有相对性和条件性。