撷一片阳光攥在手里

tongzhuan365

　　应当说，此刻，我并不是通过时钟，而是通过阳光，得知现在既不是早晨，也不是黄昏，而是午后的。节令刚刚在夏至过后。农谚说，冬至至长，夏至至短。意思是说，夏至这天，白昼最长；过了夏至，太阳在公转的轨道上，就向着另一个角度倾斜，带着北半球的人们，一步步走向节令的B面。房屋座西向东，如是上午，阳光照耀的该是东窗；正午，当应立竿无影；而此时，阳光从西窗走进。

　　这天，我坐在书房里，体味随意的阅读是最好的休闲。座位的四周，分别是电脑，书橱，钢琴和窗口；我坐在中间，仿佛就是它们的行星，而它们是卫星，绕在我的四周。不知什么时候，一缕鲜艳而美丽的阳光，从窗口探过头来，就像太阳西沉后的月光，照在老家的院坝里。我忽视了卫星行走的细节，也就没有发现这阳光的光临过程。当我发现它的存在时，它已来到我的跟前，静静地伫立一旁，充当我的陪读。照射进来的光线很强，室内光线相对较弱，全凭光亮的反差，才让我触摸到它柔软的身影。我再一次确认，便十分坚定，对，很清楚，就是反差！

　　此时，我才发现，不只是眼前的光亮反差，其实一切事物，都以反差为存在的根据。山与水，阴与阳，晴与雨，富裕与贫穷，快乐与痛苦，喜悦与悲伤，男人与女人。于是，我坚信，窗前的这一缕不速之客，正是当年李白经历的床前明月光的时空位移。在这种位移中，虽然时空都已发生改变，但反差仍在，生命和灵魂就永存。只是，它们的参照系发生了变化，光亮指数抬升。这使我想起了民间俗话中一句很朴实的哲言：有比较才有鉴别。比较是什么，不就是把两样或多样同类的东西放在一起，让它的反差毕现，再从反差中去发现它的本质？我理解了卢梭，他为什么要强调情感高于理智，信仰高于理性。人们在自然之中，发现天赋和道德，觉察到上帝的存在，凭借的“内在之光”，不就是一种心性的反差么？我想，如果此时探身来访的不速之客不是阳光，而是上帝，他将怎样看待我呢？上帝是否也像阳光一样，随时光顾，或就常常隐藏在我身边。

　　离那缕阳光很近，或者说根本就是亲密接触，水乳交融般在一起。我轻轻一摊手，就采撷了一片阳光，像莱布尼茨的树叶，紧紧攥在手里。此时，心中有一种莫名的怡然。原来，只要离阳光近，再有一颗随缘之心，撷取阳光也是如此容易。我细致地欣赏手中的阳光，就像把玩一枚珍贵的钻戒。也许是经过了窗玻璃的再一次过滤，那阳光不像在夏天野地那么张狂，酷烈，灼人。它显得很柔，很软，很细致，从色彩，形状，到热度。我觉得我很幸福。因为我知道，如此与人的心性接近的阳光，并不是随意可以获取。太阳是人类之母，这阳光脱胎于母体时，上千度的高温，不说生命，就是钢铁也要融化成水。只有当阳光经过遥远的旅途，和繁复的大气层，携带着太阳22亿分之一的能量，来到地球，这个巨大的反差，才恰好是生命的温柔。这概率，根本无法用数字表达，应当归属于神奇。太阳系的众多星球，都没有这个福气。此时此刻，我撷取了一片美丽的阳光攥在手里，正以一种优雅怡然的姿势，拥有和享受着这种天赐的神奇。我想，只要紧紧攥着这一片阳光，就拥有了世间最珍贵的美丽，还有什么烦恼杂念欲望不能舍弃呢。

　　于是，我紧紧地攥着撷取的那一片阳光，仿佛贾宝玉攥着的那个通灵之玉。然而，不一会儿，当我再次轻轻张开紧攥的手，却发现两手空空，甚至手心里没有一丝余温。先还以为爱得太真太深，攥得太紧，不小心捏碎了阳光。抬头看看，才发现阳光早已溜出窗外，轻松自然地在一片葱郁的草坪散步。多少有一些惆怅。不过，当我发现阳光依然还在，离我很近，惆怅的心很快便被一种释然代替。此时，我才发现，对世间尽美的东西，只可神遇，不可独占啊；攥住阳光，不能靠世俗的手，而应用美丽的心灵。否则，再伟大或贪婪的手，都有攥着黑暗的时候。

　　我依然坚信阳光。撷一片阳光，攥在手里，为的就是这种信念。然后，在阳光的陪伴下，走过一个又一个的四季。当然，不是用世俗之手，而是用心。这样，即便太阳落山，大地一片黑暗，或阴霾四布，旅途充满风雨，攥着的阳光都不会溜走。一切阴暗，都只会增大阳光的反差，增强生命的美丽与活力。

　　风，轻轻吹过

　　先是没有感觉到有风的，只感到阳光很柔，不是柔弱，而是柔软和清丽。还有就是满目的景色很好，无论是桃红李白菜花黄，都红得娇艳，白得素雅，黄得华贵。总之，是一种富有生命与生机的色彩。我不知道风是什么时候到来的，在我们之前，还是与我们不期而遇。只感觉到转过一个山头，踏入这个垭口，就有一种柔柔的，软软的，凉凉的东西，在轻轻抚摸着我的脸，颈脖，额头和头发。定神感触，才发现是风，一缕不紧不慢不大不小不热不冷的风，轻轻地从我们的身旁吹过，动作纤巧而温柔。如果闭上眼睛，你会以为那是你初恋时恋人的第一次亲吻，在你的唇或面部的某些位置游走，有几分羞涩，几分胆怯，又有点若即若离。

　　我知道，这风有一个美丽的名字，叫春风。但是，我总认为，我今天邂逅的这风，决不是在风之前加个表达节令的词语那么简单。流动只是它的外表，而不是内心。就像我们平时穿的衣服，或行走的身影。我们在想什么，有什么喜怒哀乐，并不为人所知道，哪怕是知己。我在想，这是不是泰戈尔触摸过的南风呢？它把人的头发吹乱，在我们耳边低声絮语，让树枝高兴得发出沙沙的浅唱，使男男女女们蕴藏在内心的渴望，都被轻轻撩拨起来。但是，眼前的浅山和平畴，并不是大海和大海里的涛声。这终于让我产生了怀疑。也许，这更像是普鲁斯体验过的微风，那种柔和，温暖，平静之风。它让树上的叶子婆娑起舞，叶子上的露珠闪闪发光，或使那些赶去参加结婚舞会的甲虫便于飞翔。如果是，那这风捎带的东西，一定就比我们所感触到的更多，更丰富。

　　我开始注意这风的来意。我相信，那风的内心，一定隐藏在背后，需要我们用心去感悟，就像解读一位从我们身旁走过的路人。我更相信，那风与我一定有某种约会，在这个充满变幻充满诡秘的季节，它承载了某种使命。来，是要告诉我什么。我注意到那些桃花，以及它们与这些的微妙关系。桃树是光秃秃的，枝干横斜，苍劲挺拔，不像是活物，更像是画家笔下的写意。红白相间的桃花，一团团，一簇簇，更像是粘贴在枝条上的剪纸，而不是从树节里长出来的生灵。可以断定，如果没有风，那树和花静静地伫立于山头，就这样观摩，无论是近看，还是远眺，你会更多地联想到一种人造的饰物。这种饰物妻子曾买过，枝和干都是塑料的，并没有生命。但是，经过制作，便随心所欲地形成各种仿真造型，或桃李，或梅兰，或藤蔓修竹。枝叶花瓣，无不栩栩如生，插在客厅的花瓶里，几可乱真。只是，再真，也没有清香，更唤不来生命。

　　有了风，就不一样了。虽然风不大，吹不动桃树的枝条，却吹得动花瓣。只见风轻轻地吹过，那花瓣便有些微微抖动，不知是震颤，还是欢欣。有的花瓣耐不住寂寞，脱离了枝干，像风筝般在风中飘舞，转了几个圈，就悠然地飘落在地。但是，此时，你感到的并不是一种凋零，衰败，挽歌，而是生命的代谢，一种活泼和希望。花蕾则是另外的情景。它们原本有一些羞怯，紧紧地把头缩进颈里，似乎不敢面对百花争艳的世界。风轻轻地吹过，它就突然睁开了惺忪的眼睛，盯住这个复杂多变的世界。这一飘一睁，这桃树和桃花就富有了生命的动感，变得生动，尽情地把它们的娇媚挥洒。这时，你才发现，原来是这风，在为桃花的生命之美点晴。

　　当然，最生动的还是菜花。菜花不像桃花那样单纯，洒脱。菜花是带着一个庞大的家族走来的，浩如烟海，牵牵挂挂，使人感到一种堆砌的沉重。此时，我发现，其实花之美也有个度。再美的东西，一旦反复重叠，堆砌，便会使美的指数递减。比如这眼前的菜花。好在有风。风轻轻地吹过，也有菜叶招展，也有花瓣飘落，也有香味飘逸。但是，这些都不是最主要的。这些微弱的生命流动，似乎轻易地就被这沉重的花事淹没。主要的是蜜蜂、花蝶和缘敏，这些顺着风而来的精灵。先是蜜蜂和花蝶在这菜花的海洋里起起落落，嘤嘤嗡嗡，像有无数难以按耐的激动。见状，同行的热恋中的缘敏惊呼好美好美呀，便赶紧掏出手机，开启照相窗口，蹑手蹑脚，靠近菜花地边。也不顾我们的存在，不管田埂上未干的露水湿了鞋裤，也不顾弄了满身金黄色的花粉，只顾咔嚓咔嚓按个不停。男友怕她摔倒，赶紧过去牵着她的手，她却顺势靠在男友怀里，轻轻的一个热吻。就这样，当风轻轻地吹过的时候，人和物都仿佛醉入花丛。我想，如果没有这风，这春天将会怎么僵硬。

　　风，轻轻吹过；我的心，随风飘远……

　　山冈上的夕阳

　　发现天边在燃烧的时候，我正在从成都往眉山赶。成都平原的暮春，是一个生命的竞技场。满坝疯长的绿，想遮挡住人们太放肆的眼光，但是最终，它还是拗不过夕阳唤来的黄昏。让我发现这个局面的，是西地平线上那个凸起的山冈。夕阳下的山冈，浸泡在一种暖融融的溶液里，离我似乎很远，又好像很近。这很有点像弗·柯罗连科当年发现的灯光，可望而不可及。眼前的一切，只不过是黄昏下的一种迷幻景象。

　　记得，那个山冈我是去过的，就在不久前的某一个周末。朋友们说，整天呆在城里呆在平原真没意思，那种一目了然不断重叠的单调和平铺直叙，淡化了人的一切激情和兴趣。上班下班，开会散会，迎来送往，结婚生子，人，仿佛是一台被格式化了的机器。去山冈的目的很纯粹，就是要去寻找一种错落起伏，一种苏轼感觉过的远近高低各不同，一种清醒中的迷惘迷惘中的清醒。人就这么奇怪，有时为了一种改变，仅仅是一种改变，一种也许是毫无意义的改变，便要做一些刻意的事情。通往山冈的路曲折幽长，像是要去求证某种神圣。那天天气晴朗，又在秋阳秋风中行走，有一种透心的清爽。还没有到山冈，就感到一种美丽清新的诱惑。心想，何必要目的，有时目的就在过程里，比如，此时的我，这种怡然的行走。

　　山冈不高也不险峻，没有噫吁唏危乎高哉，也不是尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。山冈仅仅是一坯土石，在平原的边缘堆砌，无规则也无秩序，一副随心所欲自然平静的样子，就像与它朝夕相栖而居的农人。只是，那堆砌的时间也许太久，山冈的表面已经长满了一层厚厚的茧壳。这是岁月的外衣，它让山冈穿在身上，不仅仅是关怀与体恤，也不仅仅是保暖和遮风挡雨，还是一种掩饰，甚至世俗。它把山冈紧紧包裹，使山冈有了一些城府，看上去不再像初始时的那样本我单纯，令人一目了然。要不是那面坍塌的山岩，我也许永远只能在山冈的表面行走，很难走进它的深处，看见它那纯朴赤诚的内心。目睹了那一幕大自然的触目惊心，我才真切感受到，坍塌其实是一种撕裂，痛彻肺腑的撕裂。它撕裂了山冈的外衣，撕去了山冈的一块皮，裸露出血淋淋的伤口；还有，透过伤口看见的山冈内体，那些血，那些肉，那些滋生生命的东西。

　　那山岩坍塌的时间不长，很可能就在刚刚过去的这个夏季。我的判断，是基于那伤口的形状和成色。它腥红，怪异，丑陋，正在结疤。这令我想到那种撕裂的惨烈和疼痛。或许是在某一个白天或夜晚，一场撕裂长空的电闪雷鸣之后，哗啦啦的大雨倾盆而至，无孔不入地渗入被烈日烤酥晒裂的山冈肌体。山冈防不胜防，措手不及，还没有回过神来，就让那种长空的撕裂祸及到自己。先是裂缝，移动，还有一些温文尔雅；很快，迅速加速，轰然一声，将撕裂进行到底。顷刻间，岩崩了，石塌了，那些依附于山崖上的花草树木，全部被埋葬在了地下。一场大自然的重新洗牌，似乎就这样决定了结局。其实不然，就像一场赌局，或一次病痛，并不能完全决定一个人的全部的命运一样。洗牌不算输，只要生命还在，只要赌局还在进行，只要还有阳光，水分和氧气。

　　我发现，那些山岩坍塌后的伤口，其实隐藏着许多玄机。那片正在结疤，还没有完全愈合的伤口处，依稀可见，条条粗细不一、形状各异的根须，像断裂的血管，探着伤痕累累的头。它一头扎进更深的泥土里，一头却在撕裂中与母体分离。没有母亲的孩子像根草。按理说，这些根须会像那坍塌的土石，很快枯竭，死亡，腐败，化作尘埃和泥土。然而没有。在那些根须的某一个枝节，却长出了点点新芽，树苗的新芽。还有一些小草，也从撕裂后的断面长出。这就不得不使我感到十分的惊奇。我是知道的，那些小草的根须很浅，根本不可能穿透坍塌的土层。也就是说，坍塌的山岩，早已带走了草叶的全部生命载体，生命的种子，早已灰飞烟灭。然而，树苗长出来了，草叶也长出来了。我想，这只能有一个解释，这山冈体内，蕴藏着生命的基因；只要山冈还在，母亲就在，生命就不会枯竭！

　　当然，此时吸引我的，是那山冈上的夕阳。成都平原的广袤无垠，让视野变得开阔，那本来不高的山冈，也有了一副鹤立鸡群的样子。黄昏时分，西地平线的影子，显得十分明显。线下，原野正渐渐地变得迷蒙，阴凉，若隐若现；那些原野上的村庄，林盘，房屋，宛若海市蜃楼，似有似无。线上，血色的夕照，染红了一带银梭状的浮云，似红绸飘舞，更像是山岭在燃烧。山冈在地平线上，凸兀，挺拔，坚定，显得格外醒目。夕阳像一块正在淬火的铁饼，圆圆的，红红的，柔柔的，悬浮在地平线的水面，金光四溢。乍看，仿佛是山冈把夕阳轻轻托起，而不是夕阳正一步一步地接近山冈；或者，那夕阳是一颗硕大的红豆，正被人轻轻种入山冈，那一片神秘的土地。

　　对，是种植。此时我想到了种植。谁说夕阳无限好，只是近黄昏。夕阳是生命的种子，从日出到日落，并不是生命的终结，而是生命轮回的一个阶段，一个过程，一种行走姿势。走过这个过程的夕阳，像一粒成熟饱满的种子，经历了春华秋实，便珍藏了生命的全部秘密。然后，把它植入山冈，那片富有生命基因的土地。夕阳在，山冈在，父亲母亲就在。此时，还怕什么电闪雷鸣，还怕什么撕裂疼痛，还愁明天没有美丽？

　　种夕阳，种夕阳，夕阳种在山冈上，种下去的是岁月，生长的是希望。我想起幼时的儿歌，心，早已飞向了山冈。山冈上的夕阳，是山冈上的生命种子啊！